Мечети Стамбула

Мечеть Аттил Али Паши

Комплекс мечети Аттил Али Паши располагался в пределах прежнего Форума Константина в самом центре города, там, где сегодня можно увидеть одну из стамбульских достопримечательностей – колонну Чемберлиташ.

Когда-то этот комплекс объединял мечеть, богословскую школу, караван-сарай и богадельню, однако до нашего времени сохранились лишь мечеть и школа.

Мечеть располагалась на улице Mese – главной в городе в византийскую эру. В период Османской империи, когда проводилась перепланировка города, улица получила название Divan Yolu. При перераспределении границ районов часть школы, оказавшаяся уже в другом квартале, была снесена.

Полагают, что здание караван-сарая, которое было сильно повреждено в 1865 году и полностью разрушено, когда улица оказалась в новом районе, выполняло прежде роль «Elçi Hani» – места, где принимали иностранных послов.
Мечеть Себсафа Хатун

Расположенная на бульваре Ататюрка стамбульского района Эминёню, мечеть была возведена в 1787 году по приказу Фатмы Себсафа Хатун, матери султана Абдюльхамида I., в память о смерти её старшего сына Мехмеда Шехзаде.

Стены мечети, построенной в стиле османского барокко, сложены из гранёных каменных плит, сосредоточенных у основания, и кирпичей.

Внутрь мечети ведёт лестница. Сегодня зал для молитв украшают пять колонн. Основание центрального купола мечети, поддерживаемого четырьмя полукуполами, прорезано 16 окнами, через которые здание и освещается.

Надпись на главных воротах мечети – стихотворение, написанное министром по вопросам Ислама того периода Яхья Тевфиком V.

Мечеть имеет минарет с одним балконом, построенный целиком из камня.

После своей смерти Себсафа Хатун была захоронена на кладбище мечети.
Мечеть Ахи Челеби

Мечеть расположена на побережье бухты Золотой Рог, в районе Эминёню по соседству с Торговой Палатой Стамбула.

Дата строительства и имя архитектора мечети неизвестны. Однако упоминается, что она была передана под ответственность Ахи Челеби, главного врача больницы Фатих, в начале 1500-х годов.

Эта мечеть занимает важное место в стамбульском фольклоре. Говорят, что знаменитый писатель Эвлия Челеби увидел её во сне перед началом одной из своих долгих поездок. Челеби показалось, что внутри неё находился пророк Магомет, к которому он обратился с мольбой не о долгой жизни, как это принято, а о жизни в пути. Взамен этого Челеби обещал описать каждую деталь своих путешествий.

Сегодня здание мечети заброшено и нуждается в капитальной реконструкции, так как за столетия он утратила большинство своих архитектурных деталей.
Арабская мечеть

Мечеть расположена на улице Galata Mahkemesi вблизи проспекта Tersane и является крупнейшей мечетью района Галата. Существующий миф о том, что она была построена арабами, полностью противоречит историческим фактам.

До завоевания Стамбула на этом месте находилась церковь Святого Павла и Святого Доминика, которая в свою очередь была построена в XIII веке романцами на месте руин византийской базилики. В 1475 году церковь по приказу султана Мехмеда Завоевателя была превращена в мечеть и получила название Галата. Арабы, бежавшие от испанской инквизиции из Андалузии в 1492 году, прибыв в Стамбул, поселились по соседству с мечетью. Именно поэтому её и стали называть Арабской.

Мечеть представляет собой прямоугольное в плане здание, построенное в своё время в готическом стиле, о котором сегодня напоминают лишь одно или два сводчатых окна на ближайшей к минарету стене. Звонница церкви была превращена в минарет, во многом напоминающий минареты в Андалузии.

На протяжении веков мечеть периодически реставрировалась и обновлялась. Последний капитальный ремонт здания проводился в 1868 году. Позднее, в 1913 году здесь были обнаружены надгробные плиты с эпитафиями и эмблемами, принадлежащие венецианским и генуэзским купцам. Сегодня эти находки можно увидеть в стамбульском археологическом музее.
Мечеть Долмабахче

Мечеть расположена в южной части дворца Долмабахче, на берегу пролива Босфор.

Первоначально она возводилась по распоряжению матери султана Абдюльмеджида I, Безм-и-Алем Валиде Султан, архитектором Гарабетом Бальяном. После её смерти строительство мечети было продолжено сыном и окончилось в 1855 году.

Это одна из самых роскошно декорированных мечетей в стиле барокко. Самой необычной деталью сооружения, сделавшие мечеть по-своему уникальной, стали круглые окна, напоминающие павлиний хвост. Два её минарета украшены балконами.

После того, как мечеть стала частью дворца, в её передней части появилась двухэтажная султанская «maksoorah» – ширма или перегородка, огораживающая зону для молящихся или гробниц. Здесь султан и его придворные могли исполнять свои молитвы, а также проводились публичные процессии и собрания.

Интерьер мечети украшен элементами стилей барокко и ампир. Михраб (молитвенная ниша) и мимбар (кафедра проповедника) изготовлены из красного порфира. С купола мечети свисает драгоценная люстра.
Мечеть Селимийе

Мечеть Селимийе расположена в районе Юскюдар, напротив военных бараков. Её строительство было начато в 1805 году по приказу султана Селима III.

Через несколько лет минареты новой мечети были полностью разрушены во время сильнейшего шторма, однако были заново построены в 1823 году.

Мечеть окружена широким внутренним двором с четырьмя входами. Прямоугольное в плане здание возведено из тёсаных камней и является одной из немногих мечетей, построенных в стиле барокко.

Огромный купол мечети с 24 окнами поддерживается небольшими башнями с каждой стороны. Пространство для прихожан увенчано пятью куполами, опирающимися на шесть мраморных колонн. Интерьер украшен стихотворными строками и каллиграфическими работами, а также многочисленными гравировками на мраморе и дереве. Михраб и мимбар мечети выполнены из порфира.

Мечеть имеет два минарета с одним балконом и двухэтажными покоями султана. Здесь находятся могилы Зибифер Кадын, жены Селима III, и его министра финансов Мехмеда Хасипа Паши.

Комплексной реставрации мечеть подверглась в 1964 году.
Мечеть Нусретийе

Мечеть Нусретийе была сооружена между 1823 и 1826 годами по приказу султана Махмуда II как составная часть крупного проекта по перестройке комплекса артиллерийских бараков Топхане, сильно пострадавшего во время пожара.

Мечеть расположилась на западном берегу пролива Босфор, недалеко от литейного завода Топхане, основанного Мехмедом Завоевателем. Она была возведена на месте прежней мечети артиллерийских бараков, возведённой ещё при султане Селиме III.

Своё название «Nusretiye», что в переводе означает «победа» мечеть получила в честь упразднения султаном мятежных войск янычар и заменой их новой армией западного образца. Так как она находится в квартале Топхане, то местные жители довольно часто называют её мечетью Топхане.

Архитектором сооружения стал Крикор Бальян. Стиль мечети можно определить как переходную форму от османского барокко к стилю ампир. Впоследствии она подвергалась реконструкции в 1955-1958, 1980 и 1992 годах.

От улицы вход в мечеть отделён внутренним двором, который украшен великолепным фонтаном. Внутри мечеть не менее красива, чем снаружи. Молитвенный зал увенчан куполом, возвышающимся на четырёх просторных арках. По всему периметру размещены изящные деревянные барельефы, покрытые сверху тонкими листами золота. Молитвенная ниша и кафедра проповедника сооружены из белого мрамора и украшены причудливыми позолоченными цветочными гирляндами.

Возможно, наиболее важной деталью интерьера мечети являются каллиграфические произведения, посвящённые различным главам Корана. Они выполнены золотом на тёмном фоне в стиле «джели» лучшими каллиграфами того времени, среди которых и знаменитый мастер Мустафа Раким.

С восточной и западной сторон к мечети примыкают два минарета, каждый из которых имеет по два балкона.
Мечеть Султанахмет

Султан Ахмед I, взошедший на османский престол в 1603 году, был крайне верующим человеком. Свою религиозную страсть он продемонстрировал, решив соорудить мечеть, способную превзойти мечеть Святой Софии, возведённую при императоре Юстиниане.

Её архитектором стал Седефкар Мехмет Ага, получивший возможность посоревноваться в мастерстве со своим учителем – знаменитым Синаном.

Подходящее место для мечети искали довольно долго. В результате было решено возвести её на месте дворца Айзе Султан, жены Ибрахима I. Его владельцу была выплачена щедрая компенсация, и в 1609 году архитектор приступил к работе, завершив её в 1617 году. Покои султана, школа, беседка, а также одно- и двухэтажные магазины были включены в комплекс (külliye), который распространился за пределы территории мечети.

Мечеть с трёх сторон окружена просторным внутренним двором, попасть в который можно через любые из восьми ворот, расположенных по двое на каждой стороне. Во внутреннюю часть ведут уже трое ворот. Она выложена мрамором и окружена арочными поясами (реваками), опирающимися на 24 колонны из розового гранита и мрамора, а также две колонны из порфира, и увенчана 30 куполами. Центр двора занимает великолепный фонтан для омовения (садирван), окружённый шестью мраморными колоннами.

Размеры мечети в плане составляют 64×72 метра. Центральный купол мечети, имеющий диаметр 33,4 метра, опирается на четыре полукупола, которые в свою очередь опираются на купола ещё меньшие по размеру. Высота центрального купола – 43 метра, что на 2,6 метра больше, чем высота купола мечети Святой Софии.

Мечеть Султанахмет – единственная мечеть в Турции, имеющая шесть минаретов. Четыре из них имеют по три балкона и два минарета по два балкона, то есть в общей сложности 16. В книге под названием «Risale-i Mimariye» указано, что первоначально балконов было 14 в соответствии с количеством османских султанов – предшественников Ахмеда I, включая его самого. Позднее прибавилось ещё два балкона. Это связано с тем, что к султанам причислили сыновей Йылдырыма Байезида, Эмира Сюлеймана и Мусу Челеби.

Наиболее интересной особенностью мечети являются её 260 окон с перламутровыми ставнями, благодаря которым её интерьер прекрасно освещается. Со временем цветные стёкла в них были заменены на обычные. Это прибавило света, но, как говорят многие, вместе с этим исчезла таинственная атмосфера мечети.

Не меньше поражает и изящество интерьера. В общей сложности в его оформлении были использованы 21 043 изразца. Именно из-за этих изразцов, преимущественно голубого и зеленоватого оттенков, а также изысканных узоров, также выполненных голубой, зелёной и белой восковыми красками, европейцы прозвали сооружение «Голубой Мечетью».

В узорах преобладают растительные мотивы: традиционные тюльпаны, лилии, гвоздики и розы, а также орнаменты «rumi» различных цветов на белом фоне. Каллиграфические надписи, которые можно увидеть внутри мечети, выполнены Сейид Касымом Губари из Диярбакыра.

Наконец, облик сооружения довершают турецкие ковры, которые всегда играли важную роль в убранстве мечетей. Здесь они не только украшали полы и стены, но и использовались в качестве валиков, подушек и покрывал.

Ахмед I не смог долго любоваться своим творением, так как умер вскоре после завершения строительства мечети. Он был захоронен рядом с мечетью, и его мавзолей стал ещё одной достопримечательностью Стамбула.
Мечеть Михримах

Эта удивительная мечеть расположена у ворот Эдирне старой городской стены. Её автор – архитектор Синан, создатель многих шедевров Стамбула, превзошедший при строительстве мечети Михримах самого себя.

Народная молва гласит, что прославленный османский архитектор Синан был влюблён в дочь султана Сюлеймана Великолепного принцессу Михримах. Принцесса же, будучи женой Главного визиря Рустема Паши, по многим причинам не могла соединить свою судьбу с Синаном.

Свои чувства мастер и воплотил в мечети, создав её совершенно непохожей ни на одно сооружение Стамбула. Точная дата постройки мечети неизвестна, хотя многие источники склоняются к 1555 году.

Мечеть стала уникальной благодаря своей опорной системе и 35-метровому куполу, который поддерживают четыре арки. Пространство между этими огромными арками заполнено стенами из стекла. Кроме того, Синан украсил мечеть невиданным прежде количеством окон: по всему периметру сооружения архитектор в три ряда разместил 161 окно, некоторые из которых витражные. В итоге элегантное сооружение напоминает хрустальный шар, подвешенный на нитях и поддерживаемый тончайшими стержнями. Этот эффект особенно заметен изнутри, когда днём интерьер мечети погружается в облако солнечного света.

Распределение окон и их использование в декоративных целях в стенах, а также высокий купол требуют громоздкой опорной системы, которая в мечети попросту отсутствует. Синан, бросив вызов канонам, создал удивительное освещение и обширное пространство под куполом. Именно поэтому мечеть Михримах считается самым «легковесным» творением архитектора.

Интерьер мечети Михримах также роскошен и изящен. Мраморная кафедра проповедника считается одной из красивейших, созданных в тот период. Оконные ставни и двери мечети выполнены из дерева, инкрустированного слоновой костью и перламутром.

К мечети примыкает минарет. Первоначально планировалось, что для дочери султана их будет возведено два, однако легенда снова гласит, будто принцесса приказала оставить только один минарет в знак своего отчаянного одиночества.

По традиции вокруг мечети был создан комплекс дополнительных построек: медресе, хамам, усыпальница, рынок и начальная школа. К сожалению, до наших дней они практически не сохранились.
Мечеть Михримах, элегантное и впечатляющее сочетание искусства и инженерии, по-прежнему украшает собой город, почти целиком сохранив свой первоначальный вид.
Мечеть Аязма

Мечеть Аязма расположена на возвышенности в районе Юскюдар, между районами Саладжак и Шемсипаша. Она была построена по приказу султана Мустафы III в 1760-1761 годах в честь его матери Михришах Эмине Султан и старшего брата, наследного принца Шехзаде Сюлеймана. Её создателем стал архитектор Мехмет Тахир Ага. Своё название мечеть получила в наследство от расположенных прежде на этом месте дворца и садов Аязма.

Это одна из мечетей, возведённых под влиянием европейского искусства в стиле барокко. Мечеть окружена просторным двором, попасть в который с улицы можно через одни из трёх ворот. Минарет мечети имеет всего один балкон.

Как и все сооружения позднего османского периода, мечеть имеет форму квадрата и увенчана куполом с 20 окнами, поддерживаемым четырьмя просторными арками. В самой мечети насчитывается 86 окон, и, несмотря на общий стиль барокко, они были сделаны в соответствии с традициями турецкой архитектуры.

Для создания роскошного и, безусловно, впечатляющего интерьера комбинировались различные сорта мрамора и цветных камней. Так мимбар мечети сделан из гравированного цветного мрамора, а его внутренняя часть – из красного порфира. Мрамором выложен и пол мечети. Каллиграфические надписи в мечети были выполнены мастерами Сейидом Абдуллой и Сейидом Мустафой. Стены султанской максуры, отделяющей правителя от других молящихся и расположенной в восточной части мечети, украшены итальянскими изразцами.

На территории мечети располагались школы для мальчиков, общественные купальни и часовая башня, которые до наших дней не сохранились. Осталось лишь несколько следов от магазинов религиозного фонда. Общественный фонтан, находящийся на внутреннем дворе, был сооружён одновременно с мечетью, однако в совершенно ином стиле. На нём можно прочесть эпитафию, принадлежащую известному поэту Байбуртлу Зихни.

На кладбище, расположенном на территории мечети, были захоронены многие члены семьи правителя.
Мечеть Ортакёй

Мечеть, возведённая в стиле османского барокко, расположена на берегу Босфора вблизи пристани Ортакёй. Её строительство было поручено султаном Абдюльмеджидом I в 1853 году архитектору Нигоосу Бальяну, который закончил работу в том же году.

К мечети примыкают два минарета из белых каменных плит, каждый из которых имеет отдельный балкон. Как и все мечети, построенные в эпоху Абдюльмеджида, мечеть Ортакёй состоит из двух частей: гарема и личных помещений султана «hunkar». Внутренняя часть этой однокупольной мечети украшена розовыми мозаиками. Высокие и широкие окна не только пропускают солнечный свет, но и отражают переливающиеся всеми цветами воды Босфора. Молитвенная ниша выполнена из мрамора и дополнена мозаиками, а мрамор кафедры покрыт порфиром.
Мечеть Нуруосманийе

Мечеть является частью комплекса Нуруосманийе, расположенного у одноимённого входа на знаменитый стамбульский Крытый рынок в районе Эминёню. Помимо мечети в состав комплекса входят медресе, бесплатная столовая для бедняков, библиотека, мавзолей и два фонтана.

Строительство мечети началось в 1748 году в эпоху правления султана Махмуда I и завершилось лишь в 1755 году, уже при султане Османе III. Автором проекта стал, как утверждают некоторые специалисты, архитектор Симеон Калфа.

Мечеть Нуруосманийе – довольно непривычное сооружение с точки зрения архитектуры османских мечетей. Её трёхмерные каменные орнаменты являются уникальными в своём роде в мире архитектуры, а сама мечеть считается своеобразным шедевром стиля барокко.

Из-за того, что мечеть была воздвигнута над подземным источником, её основание поддерживалось ремнями. Попасть внутрь здания можно пройдя сначала через внешний, а затем через внутренний дворы. При этом внутренний двор изгибается в виде подковы и имеет три входа: один в центре и по одному сбоку.

Пятиэтажную мечеть венчают девять куполов: центральный купол и по два с каждой стороны света. По всему диаметру центрального купола архитектор разместил 32 окна.

Внутри мечеть освещается благодаря 174 окнам, наличники которых имеют форму арок. Благодаря обилию света все детали внутреннего убранства просматриваются довольно ясно.

Молитвенный зал мечети имеет строгую квадратную форму. С обеих сторон к алтарю примыкают кафедры, которые, как и многие элементы конструкции, облицованы мрамором.

Мечеть имеет два минарета. Каждый из них украшен двумя галереями и каменными винтовыми лестницами. Первое время вершины минаретов венчали каменные, а не свинцовые, полумесяцы.
Мечеть Бейлербейи

Мечеть была возведена на анатолийском побережье Босфора рядом с пристанью Бейлербейи в 1778 году по приказу султана Абдюльхамида I и посвящена его матери, Рабии Султан. Архитектор мечети – Мехмед Тахир Ага.

Восьмиугольная в плане мечеть выполнена в стиле барокко из тёсаного камня и украшена 55 окнами и двумя минаретами. Она имеет один купол, однако пространство перед михрабом увенчано ещё и полукуполом.

Большая часть интерьера мечети украшена цветными эмалевыми изразцами в османском и европейском стилях. Особую изысканность внутреннему убранству придают также и каллиграфические узоры. Благодаря этому мечеть больше напоминает музей.
Мечеть Айя София

Мечеть Айя София является, пожалуй, самой главной достопримечательностью Стамбула. Она настолько величественна и прекрасна, что, бесспорно, может считаться настоящим Чудом Света. Она расположена на вершине первого холма Константинополя, на самом кончике исторического полуострова, омываемого водами Мраморного моря, пролива Босфор и бухты Золотой Рог.

Айя София возникла на месте базилики, построенной в 360 году, в эпоху правления Константина II, примерно 30 спустя после того, как Византия стала столицей Римской империи. Базилика была уничтожена двумя пожарами: первый произошёл в 404 году и значительно повредил крышу церкви, второй в 414 году разрушил базилику почти целиком. Тем не менее, она была полностью восстановлена императором Теодосием II в 415 году. Однако трагедии словно преследовали церковь. В 532 году здание было снова разрушено, теперь уже участниками восстания «Ника», выступавшими против императора Юстиниана I и императрицы Феодоры. На этот раз от неё осталась лишь масса обугленных руин. От предшественниц осталось совсем немного – баптистерий в юго-западной части, превращённый в османскую гробницу в 1639 году, и «skeuophylakion» – округлое сооружение с патриаршей сокровищницей, расположенное на востоке.

Именно на этом месте Юстиниан и задумал строительство новой церкви, которая своими размерами и великолепием превосходила бы все подобные сооружения того времени и укрепила бы его авторитет как императора. По этой причине Юстиниан решил поручить работу не архитектору, а учёному с превосходными познаниями в математике, инженерии, статике и динамике. Таким человеком оказался Анфемиус из Тралл, обладавший помимо вышеуказанных требований также и художественным гением. Его помощником стал физик Исидор из Милетуса.

Строительные работы начались сразу после подавления Юстинианом мятежа в том же 532 году и длились пять лет. Церковь заняла площадь в 7 570 м2. И уже никогда больше за всю свою историю византийцы не смогли создать ничего, даже отдалённо подобного ей. 27 декабря 537 года роскошную церковь, названную «Церковью Святейшей Мудрости», освятил патриарх Менас. Первоначально из-за колоссальных размеров её также называли «Великой Церковью», и имя святой Софии она получила позднее. Так возник кафедральный собор Вселенской патриархии, ставший символом Восточного христианства.

Айю Софию также преследовали неприятности. Во время землетрясения 553 года была повреждена её крыша. Землетрясение в декабре 557 года разрушило одну из поддерживающих арок и стало причиной обрушения купола 7 мая 558 года. Пять лет ушло на восстановление Айи Софии. В 563 году у церкви появился новый купол, укреплённый 40 рёбрами. При этом он значительно отличался от первоначального купола: был более высоким и сильнее изогнутым. В дальнейшем Айя София подвергалась разрушениям от землетрясений в 869, 989, 1344, 1766 и 1894 годах. И каждый раз её тщательно восстанавливали.

Поздно вечером во вторник, 29 мая 1453 года султан Мехмед Завоеватель вошёл в побеждённую Византию и сразу направился к церкви. Поражённый её красотой и величием, султан тотчас решил превратить её в имперскую мечеть. Так после 916 лет в роли символа христианства в 1453 году Айя София была превращена в мечеть. Однако турки мало что изменили в ней. Они лишь заштукатурили росписи и мозаики и вынесли из церкви христианские иконы и изваяния. В интерьер мечети были добавлены традиционные для мусульманских мечетей элементы, например, михраб и мимбар. Крест на вершине купола заменили полумесяцем. Четыре стройных минарета были добавлены к мечети поодиночке в разное время. Южный кирпичный минарет возведён Мехмедом II, северный – каменный – добавлен архитектором Синаном в период правления Селима II. Другие два минарета датируются периодом Мурада III (1574-1595).Султан Мехмед II построил при мечети медресе и организовал приют для бездомных.

Более серьёзные изменения появились позже. При Селиме II архитектором Мимаром Синаном в мечети были проведены обширные реставрационные работы и именно тогда в ней появились апартаменты султана. Синан также соорудил гробницу Селима II в юго-восточной части мечети в 1577 году, а гробницы Мурада III, Мехмеда III, Мустафы I и Ибрахима I были построены рядом с ней в 1600-х годах. В мечети также можно увидеть и гробницу Энрико Дангало, венецианского дожа, одного из предводителей Четвёртого Крестового похода. Махмуд I, также приказавший в 1739 году отреставрировать мечеть, добавил к комплексу фонтан омовения, школу Корана, бесплатную столовую и библиотеку. К слову, фонтан омовений известен надписью, которая одинаково читается как слева направо, так и справа налево и в переводе означает примерно «Очищаем наши грехи, а не только наши лица». Наиболее известная реставрация мечети произошла в 1847-1849 годах, когда Абдюльмеджид II пригласил для проведения работ швейцарских архитекторов Гаспаре и Джузеппе Фоссати. Помимо укрепления купола и сводов, а также выправления колонн, братья значительно переработали внутренне и внешнее убранство мечети. Благодаря описаниям братьев Фоссати после установления Турецкой Республики были обнаружены древние христианские мозаики, на которые архитекторы натолкнулись веком раньше во время реставрации. Использовалось также и более раннее их описание, принадлежащее шведскому инженеру Корнелиусу Лоосу, которое датируется 1710-1711 годами.

Айя София представляет собой одну из разновидностей купольной базилики. И именно купол, символизирующий Небо, является одним из главных украшений сооружения. 33-метровый в диаметре, он парит над землёй на высоте 56 метров. К нему примыкают два небольших полукупола, лишний раз подчёркивающих гармоничность архитектурного ансамбля мечети.

Лучи света проникают внутрь через 40 окон. Освещая интерьер, они создают впечатление бесконечного пространства и «потолка, словно свисающего с неба». Такой эффект достигается благодаря причудливому пересечению прямых и преломлённых лучей света, специально просчитанному архитекторами.

Из внутреннего нартекса в центральный зал ведут девять дверей, главные из которых носят название «Императорские ворота». Над ними можно увидеть мозаику с изображением императора, павшего ниц перед Христом, а также портреты Девы Марии и архангела Гавриила.

Главный неф мечети имеет ширину 38,07 метров, вдвое большую по сравнению с шириной боковых приделов. Неф вымощен мраморными панелями, о существовании которых стало известно в 1934, когда с пола были убраны молитвенные ковры.

В каждом углу центрального зала помещены парные колонны из красного порфира. Другие колонны, из зелёного порфира, увенчаны искусно выполненными резными капителями, украшенными декоративной византийской вязью и монограммами Юстиниана I.

Стены мечети выложены панелями из мрамора самых разных цветов и оттенков. Для их создания использовался зелёный мрамор, красный, завезённый из Египта, жёлтый нумидийский, восточный белый с желтоватым оттенком, белым и лиловый фригийский, мрамор из греческого городка Каритоса, расположенного у подножья горы Охи. Пластины расположены таким образом, что образуется причудливый орнамент, меняющийся в зависимости от освещения.

В верхних галереях, именуемых «gynaceum», можно увидеть несколько мозаичных панелей с изображениями императора Александра, императрицы Зои и её третьего мужа императора Константина IX, а также императора Иоанна Комненуса и его жены Ирены. Однако интерьер мечети украшен не только мозаиками, но также роскошной позолотой и росписями.

Айя София оставалась Великой Мечетью Османской столицы вплоть до своего отделения от государства правительством Турецкой Республики в 1934 году. В 1935 году шедевр Анфемиуса из Тралл и Исидора из Милетуса превратился в музей, в котором сегодня может побывать каждый желающий.
sun-trip.ru

Июль 30, 2008 — Рубрика: Достопримечательности
Метки: архитектура, Босфор, гробницы, минарет, реконструкции, фолькльор